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Lógica Modal En Tomas de Aquino: Construcción del Conocimiento

Lógica Modal En Tomas de Aquino: Construcción del Conocimiento

Ospina R., Luis Carlos

Paperback

Series: Lógica Medieval, Book 2

Logic

ISBN10: 1973189089
ISBN13: 9781973189084
Publisher: Independently Published
Published: Oct 31 2017
Pages: 192
Weight: 0.64
Height: 0.44 Width: 5.98 Depth: 9.02
Language: Spanish
Lógica Modal Y Mundos Posibles, CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO SEGÚN AQUINO. El estudio de la modalidad puede ser enfocado desde diferentes perspectivas: una perspectiva lógica y una perspectiva metafísica. En este sentido, la lógica puede sernos útil para comenzar nuestro estudio. Así lo hemos entendido. Sin embargo, nuestro tema tiene que transitar de la lógica a la ontología. La cuestión de la modalidad en la ontología viene, como apuntaremos, de la filosofía antigua y medieval.En La clarificación lógico formal de las categorías modales un primer acercamiento a las categorías modales proviene del análisis que la lógica modal ha dado de estos términos y que puede entenderse como una preparación o propedéutica al análisis modal ontológico. En la lógica actual se nombran a la necesidad, a la posibilidad, a la contingencia y a la imposibilidad como las categorías modales. penetrar en la coherencia del pensamiento del orden Tomista, él mismo esboza que es de sabios ordenar, el mismo se atribuye la labor de ordenar, este es un Principio Meta Lógico Previo (PMLP) a todo principio, y ]ordenar] es el trabajo de toda su vida. En esta investigación el término ordenar se entenderá como establecer una jerarquización entre conceptos, por tanto es necesario un marco hermenéutico, cuyas fronteras estén definidas perfectamente por el conjunto de principios que Aquino utiliza, y jerarquizarlos entre sí; además tales principios no solo se analizarán desde la noción Tomista, sino que se analizarán desde un punto de vista de la lógica moderna, las ciencias contemporáneas, y se hará una crítica constructiva, para que el lector perciba a Tomás de Aquino como una fuente aún inagotable de conocimiento, .....

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